因明用语。谓四种不能成立之过失。又称四不证过。在因明宗（命题）、因（理由）、喻（譬喻）三支作法中，为“因”十四过中之前四者。与六不定、四相违相对。即：两俱不成（梵 ubhayāsiddha）、随一不成（梵 anyatrāsiddha）、犹豫不成（梵 sandigdhāsiddha）、所依不成（梵 ā?rayāsiddha ）。于因明论式中，立者（立论者）所立之“宗”是否能成立，其“因”必须具足三项条件，即：(一)遍是宗法性，(二)同品定有性，(三)异品遍无性。然上记四项过误仅具有后二条件，而缺乏“遍是宗法性”，故构成“不成”之过失。又于古因明中，若论及“不成之过”仅立两俱不成与随一不成，自陈那以后之新因明，始有四不成过之说。［因明入正理论、因明入正理论疏卷一（文轨）］（参阅“三十三过”513、“因明”2276） p1661
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