梵语 arbuda。巴利语 abbuda。又作遏部昙、阿部昙、阿浮陀、頞浮陀、安浮陀。意译作疱、肿物。其义有：(一)指胎内五位之一。乃托胎后第二个七日之胎儿状，即于凝酪中生疱结之位，故称疱或水泡。［杂阿含经卷四十九、增一阿含经卷三十、北本大般涅槃经卷三十八、有部毗奈耶杂事卷十一、俱舍论卷九、玄应音义卷二十三、翻译名义集卷十七、慧琳音义卷十四、卷二十六］
(二)指八寒地狱之一。以此地狱之众生，身形犹如泡沫，故有此称。若人堕入頞部昙地狱，其身形卷缩犹如疮疱，毒风吹来，令其皮毛裂落，筋肉断绝，骨破髓出；受此苦毕，骨复完坚，再受罪如初，不得少暂休息。若有众生轻贱或谤毁诸佛及持戒之佛弟子；或作恶龙瞋毒忿恚，放大雹雨冰冻害人；或劫盗寒冻者之薪火等重罪，于临命终则堕此地狱受苦。［大楼炭经卷二、起世因本经卷四、俱舍论卷十一、大智度论卷十六、翻梵语卷八、翻译名义集卷七、往生要集卷上］（参阅“八寒地狱”297） p6199
“句”为住处之意，“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六（大一八·四二中）：“于彼常勤修，求一切智句。”盖真言之性，皆离世间分别之见，若了知此而如实修真言之行，即..
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶，可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在，能作一切如来诸平等事业，成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
指一切智慧之舟，乃喻佛为舟筏，度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二（大八三·五九九下）：“能竭愚痴海，能流入愿海；乘一切智船，浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。(二)表示所有、皆是之义。(三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则（大四八·一八一下）：“僧问赵州：‘万法归一，一归何处？’州..
乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三（大三五·九○一中）：“一切智眼即是普眼，非但见法界重重，亦乃法界即眼故，为普门故。”谓行德净胜之菩萨能..
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍，一切诸明悉皆成就，速得大金刚阿阇梨位法性大日之身，令一切见者皆悉礼足，降伏欢喜，故住..
指随时随地皆可出现之普通事，亦即理所当然，连孩童亦能知晓之事。碧岩录第二十一则（大四八·一六一下）：“僧问智门：‘莲花未出水时如何？’智门云：‘莲花。（一二三四..
一人可敌千人之谓；表示勇猛有力。北本涅槃经卷二（大一二·三七三下）：“譬如人王有大力士，其力当千，更无有能降伏之者，故称此人一人当千。” p2 ..