(术语)梵语曰多陀阿伽陀Tathāgata,译言如来,佛十号之一。如者真如也,乘真如之道从因来果而成正觉之故,名为如来。是真身如来也。又乘真如之道来三界垂化之故,谓之如来。是应身如来也。又,如诸佛而来,故名如来。此释通于二身。成实论一曰:如来者,乘如实道来成正觉,故曰如来。转法轮论曰:如实而来,故名如来。(中略)涅槃名如,知解名来,正觉涅槃故名如来。智度论二十四曰:如实道来,故名为如来。胜鬘宝窟上末曰:如来者体如而来,故名如来。又如诸佛来,故名如来。问:体如而来,故名如来。此是应身,何有来义?真如法身。云何有来?答:如本隐今显,亦得称来。大日经疏一曰: 如诸佛乘如实道来成正觉,今佛亦如是来,故名如来。行宗记上一之二曰:真如平等,体离虚妄,故曰如实。乘履此法出现利生,故得此号。秘藏记本曰: 如来谓成佛以后悲愿力故垂化也,乘如而来故曰如来。教行信证四曰:真如即是一如,然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。又梵云修伽陀(Sugata),译言如去,又译好去,是如实去生死之义也,故如来如去相对,则如去者向上自利,而如来者向下利他也,以此二名显佛之无住涅槃。
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