地主王

地主,梵名 Di?āj-pati,巴利名 Disām-pati,音译作你扇波帝。又作方主、域主、地自在。为印度太古之王。据增一阿含经卷十三地主品载,释尊为告诫波斯匿王,广作功德,诚然称善,然不应以此功德,仅求在生死获得福祐而不求解脱,故以自己本生之事迹为例而训诫之,谓过去久远世有大王名地主,将其所统领之阎浮提半分予大臣善明,善明有子出家成道,是为灯光如来。其后,地主王曾听闻如来妙法而誓愿尽形寿供养如来及八十亿比丘众,遂于七万岁间供养不懈;复于如来及八十亿比丘众渐次涅槃后,七万岁间供养舍利,广修功德,直至如来遗法灭尽后,王乃自取灭度。释尊并谓昔时之地主王即其过去世之身,盖以昔时不求解脱,所作福德,至于后世,无有毫厘许在。

另于长阿含卷五典尊经所载略异,谓地主王以国事托付大臣典尊,典尊死后,其子焰鬘继之为相,世人称之为大典尊,后王崩,其子慈悲继位,仍将国事托付焰鬘,后焰鬘剃发出家,同时有八万四千人亦随其出家,此大典尊即是释尊之过去身。盖增一阿含经以地主王为释尊,长阿含经则以地主王之臣为释尊。此外,诸经论对地主王之称呼不一,有称方主王,或称你扇波帝王。[长阿含经卷二十、起世因本经卷十、佛本行集经卷三、卷四、四分律卷三十一](参阅“定光如来”3176) p2308

相关推荐

一切智句

佛光大辞典

“句”为住处之意,“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六(大一八·四二中):“于彼常勤修,求一切智句。”盖真言之性,皆离世间分别之见,若了知此而如实修真言之行,即..

一切智船

佛光大辞典

指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..

一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一刀三礼

佛光大辞典

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..

佛光大辞典

(一)数之单位。如“第一”或“一位”。(二)表示所有、皆是之义。(三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州..

一切智眼

佛光大辞典

乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三(大三五·九○一中):“一切智眼即是普眼,非但见法界重重,亦乃法界即眼故,为普门故。”谓行德净胜之菩萨能..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..

一二三四五六七

佛光大辞典

指随时随地皆可出现之普通事,亦即理所当然,连孩童亦能知晓之事。碧岩录第二十一则(大四八·一六一下):“僧问智门:‘莲花未出水时如何?’智门云:‘莲花。(一二三四..

一人当千

佛光大辞典

一人可敌千人之谓;表示勇猛有力。北本涅槃经卷二(大一二·三七三下):“譬如人王有大力士,其力当千,更无有能降伏之者,故称此人一人当千。” p2 ..