(一)西藏名 Chos-kyi rgya-mo savs-rgyas rnam-par snav-mdsad-kyis byav-chub sems-dpahi sems-kyi gnas b?ad-pa lehu bcu-pa。凡二卷。全称梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十。又作梵网经菩萨心地品、梵网戒品。相传为后秦鸠摩罗什译，然未能确定。收于大正藏第二十四册。系说明菩萨修道之阶位及应受持之十重四十八轻之戒相。其广本之卷数，有诸多异说，据僧肇梵网经序所载，凡六十一品百二十卷，此为第十品。盖以大梵天王之因陀罗网，重重交错无相障阂，诸佛之教门亦重重无尽，庄严法身无所障阂，一部所诠之法门重重无尽，譬如梵王之网，故称梵网经。
上卷为释迦佛于第四禅天普接大众，使归莲华藏世界之紫金刚光明宫中，向台上卢舍那佛请问菩萨之行因，卢舍那佛乃对千百之释迦广说十发趣心、十长养心、十金刚心等三十心及十地等四十法门。下卷则论及菩萨戒，列举十重禁戒、四十八轻戒；系释迦佛于娑婆世界阎浮提之菩提树下所揭示。此经被视为大乘律之第一经典，颇为中国、日本佛教界所重视。尤以日僧最澄以本经为依据，处断当时有关戒律之问题。此经内容异于小乘律，无出家、在家之区别，而主张众生依照共通之戒，并以佛性之自觉为其特色。
此外，本经系卢舍那佛本说、释迦菩提树下重说，故被认为属于华严经之类。因流传、译著者之史实不详，且所载多引用他经，故亦被推定非译自梵夹，系于我国所伪造，编述时代约为刘宋末年。昔来本经多盛行下卷，称之为梵网菩萨戒经、菩萨戒本、多罗戒本、菩萨波罗提木叉经、梵网经卢舍那佛说菩萨十重四十八轻戒。本经之注释书甚多，如隋代智顗之菩萨戒义疏二卷、唐代明旷删补之天台菩萨戒疏三卷、唐代法藏撰梵网经菩萨戒本疏六卷、新罗义寂述菩萨戒本疏三卷等。［金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀卷上、开元释教录卷四、显戒论卷中］
(二)巴利名 Brahmajāla-sutta。以巴利语书写，属南方上座部之经藏。相当于汉译长阿含卷十四梵动经、梵网六十二见经。梵网亦称见网法门，如渔夫用网捕鱼，以比喻网罗一切见解之意。本经之内容集二部而成。第一部系说世人从守持琐细卑近之戒律上赞叹如来，又言戒有小戒、中戒及大戒之分；第二部则叙述如来悟道，体现所说，为极难见微妙之诸法，吾人唯有依佛所说，方为真正之赞叹。因欲明此法，首先述说有关外道之六十二见，此六十二见含尽正统婆罗门及一般思想界诸说，佛不仅悉皆如实了知，并断诸执着。［T.W. Rhys Davids and J.E. Carpenter：The Dīgha Nikāya, vol. I］（参阅“梵网六十二见经”4642） p4642