(名数)金刚界为始觉上转之法门,转在迷之九识,成五种之果智,故分类为五部。今为便于解释,列之如次:一莲华部,众生心中有本有净菩提心清净之理,在六道生死之泥中不染不垢,犹如莲华之由泥中出生,不染不垢,故名莲华部。二金刚部,众生自心之理所,又有本有之智。在生死之泥中经无数劫,不朽不坏,能破烦恼,如金刚之久埋没泥中,不朽不坏,故名金刚部。三佛部,此理智在凡位未显,入果位则理智显现,觉道圆满,故名佛部。四宝部,佛之万德圆满中,福德无边,故名宝部。五羯磨部,羯磨译曰作业,佛为众生而垂悲愍,成办一切之事业,名羯磨部(秘藏记本)。此中前二者,为在缠之因德,第三者为理智具足出缠之果位。是即胎藏界之三部也(其次第为佛莲金)。后二者,于佛部中别开之。佛为二利圆满之称,其自证之边云宝部,其化他之边云羯磨部。如是于佛部中开二部,原为胎藏界曼荼罗之意,胎藏界曼荼罗,上中下中之通者,总曰佛部,此中下方有虚空藏院,是宝部也。上方有释迦院,是羯磨部也。由此论之,胎金之三五,仅开合之异耳(秘藏记私钞三)。今配之于五方五智五佛则如图。
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