指分析诸法而入空之观法。与“体空观”相对称。又作析色入空观、析假入空观、析法入空观、生灭观、拙度观、析法观。此系贬小乘及成实论所说空观之语。即分析人乃由五蕴、十二处、十八界等要素所构成,分析色法至极微(物质构成之最小单位),或分析心至于一念(六十刹那),而依此分析之结果观人、法二空之理。此即小乘佛教之空观。又所谓体空观,即体色入空观之略称,又作体假入空观、体法入空观,或称体法观、巧度观。此非分析之结果,而系就诸法本身,直接体达其如梦幻之本来空;即不坏诸法之存在而观空。此即大乘佛教之空观。据天台宗之判教,藏、通、别、圆四教中之三藏教作析空观;通教则作体空观。[成实论卷十二、佛性论卷四无差别品、维摩经玄疏卷二、中论疏记卷一末、摩诃止观卷三下](参阅“但空”2771) p3315
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