金刚舞，梵名 Vajra-nrta，音译嚩日啰涅哩多、嚩日啰你哩帝曳。西藏名 Rdo-rje-gar。密教金刚界三十七尊中，内四供养之一。位居金刚界曼荼罗中央月轮东北隅。系由大日如来为供养不空成就佛，由住于神通舞戏三摩地而流出之尊；不空成就佛以精进门事业为主，故以舞戏事业供养之。密号神通金刚、妙通金刚。
此尊之种子、形像，于各会中皆不同，如于成身会，种子为 （krt），无作无染、周遍平等之义；三昧耶形为十字形之一股杵；形像为身呈青色或白绿色，天女形，左手舒五指置于左股，右手舒五指置于胸前，表示舞势；印相为双拳相并向下即散开，状如香云遍布；真言为“唵
嚩日罗
涅[口*栗]帝
讫哩吒”。于三昧耶会，种子为 （ji），三昧耶形为莲上之十字跋折罗（金刚杵）；印相为外缚拳（手印的印母之一）在胸前与两肩旋舞，而于顶部作“金刚合掌”；真言为“萨嚩
布而”。于微细会，形像为左手垂右膝上，右手竖食指与小指，屈余指置于胸前。于供养会，形像为两手持莲，莲上有宝珠。［诸佛境界摄真实经卷下、大教王经卷四、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷二、金刚顶瑜伽三十七尊出生义］ p3570
“句”为住处之意，“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六（大一八·四二中）：“于彼常勤修，求一切智句。”盖真言之性，皆离世间分别之见，若了知此而如实修真言之行，即..
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶，可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在，能作一切如来诸平等事业，成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
指一切智慧之舟，乃喻佛为舟筏，度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二（大八三·五九九下）：“能竭愚痴海，能流入愿海；乘一切智船，浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。(二)表示所有、皆是之义。(三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则（大四八·一八一下）：“僧问赵州：‘万法归一，一归何处？’州..
乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三（大三五·九○一中）：“一切智眼即是普眼，非但见法界重重，亦乃法界即眼故，为普门故。”谓行德净胜之菩萨能..
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍，一切诸明悉皆成就，速得大金刚阿阇梨位法性大日之身，令一切见者皆悉礼足，降伏欢喜，故住..
指随时随地皆可出现之普通事，亦即理所当然，连孩童亦能知晓之事。碧岩录第二十一则（大四八·一六一下）：“僧问智门：‘莲花未出水时如何？’智门云：‘莲花。（一二三四..
一人可敌千人之谓；表示勇猛有力。北本涅槃经卷二（大一二·三七三下）：“譬如人王有大力士，其力当千，更无有能降伏之者，故称此人一人当千。” p2 ..