呾叉始罗，梵名 Taksa?ilā，巴利名 Takkasilā。为北印度之古国。又作特叉尸罗国、德差伊罗国、德叉尸罗国、呾叉尸罗国、竺刹尸罗国。意译石室国、削石国、截头国。据大唐西域记卷三所载，该国周长二千余里，都域周长十余里，曾隶属迦毕试国、迦湿弥罗国，土地肥沃，花果繁茂，伽蓝虽多，已甚荒芜，僧徒寡少，属大乘教派。
有关该国之名称诸经记载有异，如阿育王经卷十骨相因缘，译作凿石；北本大般涅槃经卷十九，译作细石；佛本行集经卷三十八，译作削石。而高僧法显传，称为贤石城（梵 Bhadra?ila）。纪元前四世纪末，希腊亚历山大大王曾入侵此地，未几，为摩揭陀国王月护（梵 Candragupta）所统治，又曾为犍驮罗之领地。另据阿育王传卷三载，阿育王为太子时，曾受父命来此地平乱，并任总督。即位后，派遣王子驹那罗（梵 Kunāla）住此，为住民所伤，王怒而戮灭住民。
该国文化极高，设有极著名之大学，文法家波尔尼即曾在此大学受业。又有关其都城今日之位置，现代学界各有不同说法。英国考古学家康林罕（A. Cunningham）主张在旁遮普省（Panjab）之洛瓦平第（Rawalpindi）与阿都科（Attock）间，喀拉喀赛里（Kālakāserai）东北约一公里之沙德里（Shadheri）附近：英国之印度学者史密斯（V. Smith）认为在沙德里西北约十公里处，另一学者马丁（St. Martin）亦同意此说。然同为当代知名学者之德氏（N.L. Dey）则综合诸说，谓在洛瓦平第西北约四十余公里处。
此外，大唐西域记卷三又载，于呾叉始罗国之北界，渡过信度河（Indus，印度河），向东南行二百里有萨埵王子投身饿虎之遗迹，并立有石窣堵波，即“饿虎投身塔”。关于饿虎投身塔，康林罕认为即今马尼迦拉（Mānikyāla）所存之佛塔，然另有学者认为此塔属犍驮罗式，于年代上不能依准西域记所传阿育王建塔之情况而定。
或以呾叉始罗仅系一城市而非国家，有三处年代不同之都市遗迹，四周边境散布许多佛教遗迹，时代约在西元前五世纪至西元五世纪之一千年间。由于二十世纪之发掘而闻名。亚历山大大王入侵此城后，以富裕之名传至西方。孔雀王朝时代，阿育王为太子时，佛教可能已传入。西元前二世纪大夏之希腊入侵入，建立新都市，继之有塞族（Sska）、帕西亚族（Parthia）入侵，于贵霜族侵入后才建第三个呾叉始罗市。
这些外族统治时代，佛教文化极兴盛，市内外均营造佛教施设，与其西邻犍驮罗同为佛教美术兴盛之地。西元二三○年顷，被伊朗之萨珊王朝（Sāsān）占领，佛教文化一时中断，然至四世纪末，别派之贵霜族收复此市，再兴佛教文化历数十年之久，此时我国法显亦来访此地。此市之佛教伽蓝于五世纪被入侵之嚈哒（Hephthalītes，或 Haītal）破坏，终未能恢复，七世纪时玄奘旅行此地时，已成废墟。［杂阿含经卷二十三、贤愚经卷六、六度集经卷一、大庄严论经卷八、卷十五、V. Smith：Early History of India；N.L. Dey：The Geographical Dictionary of Ancient and Mediaeval India；J. Marshall：Taxila, 3 vols. 1951；A Guide to Taxila, 4ed., 1960］ p3112