毗纽天,梵名 Vaisnava。又称毗湿笯派。为印度教之一派,特崇毗纽天(梵 Visnu),并崇拜毗纽天之配偶吉祥天女及毗纽天之各种化身。认为通过默念神名与坐禅可以获得解脱。崇拜毗纽天之风气随着印度民族叙事诗摩诃婆罗多(梵 Mahābhārata)与罗摩耶那(梵 Rāmāyana)之盛行而普遍。其后,此教派与薄伽梵塔派(梵 Bhāgavata)相结合,因之更渗透至社会各阶层,乃至众人皆视毗纽天与吉栗瑟拏(梵 Krsna)、那罗延天(梵 Nārāyana)、罗摩等诸神为一体。薄伽梵歌(梵 Bhagavadgītā)为本教所依之圣典,内容即以毗纽天神之化身说及信仰等特殊思想,为其根本而撰成。另有吉栗瑟拏系谱(梵 Harivaj?a)、毗湿笯富兰那(梵 Visnu-purāna)等书,详述诸神系谱、教义、祭礼等。其后,此教派逐渐分裂,可大别为二派:(一)薄伽梵塔派,乃虔诚信奉毗纽天为至尊(梵 bhagavat)之一群宗派,有马拉达(梵 Marātha)薄伽梵塔派、婆尔罗巴派(梵 Vallabha)、摩陀婆派(梵 Madhva)、毗湿笯史瓦闵派(梵 Visnusvāmin)、宁巴尔迦派(梵 Nimbārka)、查伊塔尼亚派(梵 Caitanya)等六派。(二)潘迦拉朵拉派(梵 Pācarātra),以潘迦拉朵拉集为圣典之一群宗派,有史利伐依斯那伐派(梵?rīvaisnava)、萨达尼派、曼巴派、那拉辛哈派、罗摩派等。各派之中,摩陀婆派于十三世纪时,由南印度之摩陀婆所创,倡导“神”与“个我”分别不一之二元论,此派至今仍十分盛行。宁巴尔迦派于十二世纪时,由宁巴尔迦所创,倡导“不一不异说”,崇拜吉栗瑟拏及其配偶神罗达(梵 Rādhā)。婆尔罗巴派于十六世纪初,由婆尔罗巴所创,倡导“清净不二说”。查伊塔尼亚派于十六世纪初,由查伊塔尼亚(原名米修拉,梵名 Vi?vambharami?ra)创于孟加拉。史利伐依斯那伐派于七世纪顷,由南印度塔米尔地方,一群吟游诗人所创;至十一世纪时,由罗摩拏遮领导,本派势力更盛,主张“制限不二说”。现今毗纽天教与湿婆教为当代印度教之二大主流,主要流行于印度北部及西海岸地区。 p3854
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