(一)位于广东曲江县东北。以云门宗之祖云门文偃居此而称名于世。文偃初参睦州道明，后至雪峰谒义存，领得玄要。旋承敏禅师之后，住韶州灵树寺。未久，迁于此山，再兴废址，建立新堂，号光泰禅院。后改称证真寺、大觉寺、云门寺。以其教化及于四方，禅徒辐辏，门风甚盛，遂依宗名而名此山为云门。［景德传灯录卷十九、古尊宿语录卷十八、禅林僧宝传卷二、五灯会元卷十五］
(二)位于山东益都县南约三公里。又称云峰山。西与驮山隔谷相对，东南扼劈山之通道。因与驮山皆存有隋唐时代之石刻佛像而著名。山中有龙潭，山顶巉岩突兀，上有祠庙。断崖之南有洞门，可通于山顶，水经注载其“山窟洞开，望之如门”，遂有云门之名。山之内壁有小佛像三十尊，为隋代所造。小佛中有开皇十七年（597）、十八年之铭文。［古今图书集成职方典第二二○、中国佛教史迹评解卷四］
(三)位于浙江绍兴县南十八公里。又称东山。山中有云门寺，为东晋安帝时所建。唐代僧智永尝居此三十年。此外，邻近复有显圣寺、雍熙寺、普济寺、名觉寺等。［大明一统志卷四十五、大清一统志卷二二六］ p5335
“句”为住处之意，“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六（大一八·四二中）：“于彼常勤修，求一切智句。”盖真言之性，皆离世间分别之见，若了知此而如实修真言之行，即..
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶，可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在，能作一切如来诸平等事业，成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
指一切智慧之舟，乃喻佛为舟筏，度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二（大八三·五九九下）：“能竭愚痴海，能流入愿海；乘一切智船，浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。(二)表示所有、皆是之义。(三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则（大四八·一八一下）：“僧问赵州：‘万法归一，一归何处？’州..
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三（大三五·九○一中）：“一切智眼即是普眼，非但见法界重重，亦乃法界即眼故，为普门故。”谓行德净胜之菩萨能..
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍，一切诸明悉皆成就，速得大金刚阿阇梨位法性大日之身，令一切见者皆悉礼足，降伏欢喜，故住..
指随时随地皆可出现之普通事，亦即理所当然，连孩童亦能知晓之事。碧岩录第二十一则（大四八·一六一下）：“僧问智门：‘莲花未出水时如何？’智门云：‘莲花。（一二三四..
一人可敌千人之谓；表示勇猛有力。北本涅槃经卷二（大一二·三七三下）：“譬如人王有大力士，其力当千，更无有能降伏之者，故称此人一人当千。” p2 ..