佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（修法）护摩坛之造法。有地水火风四种。圆形者曰水坛。又小者为木坛。无论在何处，皆得自由持行，如水之流，故曰水坛。又急病兵乱等起时，在屋宅中作坛，唯以洒水净之。故..

亦名：百一诸长、百一物、随供具子题：键[金*咨]]、屩资持记释云：“百一供身，谓时须要用者，加受忆识二俱通许；异前必受，故云令也。长物局衣，更收钱谷等物，故云及余也..

凡二十卷。南宋圭堂居士著。序文有三篇，即：(一)空隐道人于绍定二年（1229）作，(二)自序，(三)江州李居士于端平二年（1235）所写。后序为圭堂所作。至于跋文亦有二篇，一..

(一)因明用语。于因明中，指自己认知之作用。［因明正理门论］ (二)又作自体分。指唯识家于心之作用所立“四分”之一。自，自体之义；证，证知之义。亦即心识之自体能证知..

（界名）金刚界外金刚部北方中央之尊。又曰象头天。或曰金色毗奈耶迦。

谓众生本具之佛性（本源），清澈澄净犹如明亮清晰之大圆镜，而了无染污。此系圆觉经之语，乃极言本性之清净无著。 p1973 ..

指金刚童子之仪轨，即佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨之略称。 p4036

（物名）于如意珠中为最胜者，故云王。观无量寿经曰：其宝柔软，从如意珠王生。

【种种界】 p1260瑜伽五十六卷十页云：云何种种界？谓即十八界、展转异相性。

（杂语）贫人所食不净之食物也。大日经疏三曰：如贫里秽食，不可置于宝器。