一时
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
[出天台四教仪集注]谓修行之人。恐于自他身分而起贪着。妨于正道。故令假作此不净之相。破其着心。故有七种也。一种子不净种子有二。一内种。谓人之身。从昔烦恼业因而生。..
(术语)一世界之中央,有须弥山,此四方之大海中有四大洲,此大海之外,以铁围山围绕之,如是谓之一小世界。合一千一小世界,谓之小千世界,合一千小千世界,谓之中千世界..
亦名:食食法十种、十种食食法行事钞·随戒释相篇:“正受食法。四分,受有五种:手与,手受;手与,持物受;持物与,手受;若持物授,持物受;若遥过物,如上说。复有五种..
亦名:体是相非不足数、体是事违不足数子题:不足数四分六人、不足数所为作羯磨人、不足数神足在空、不足数隐没人、不足数离见闻、不足数别住、不足数戒场上、不足数痴钝人..
又作灭。涅槃之别称。乃指度脱生死,寂静无为之境地。僧传中,僧尼之死即称为寂,为寂灭之略称,含有入涅槃之意。密教以大日如来自证之境地亦称为寂。(参阅“涅槃”4149、..
亦是普同塔也,盖与海众同会于一穴也。《僧宝传·黄龙佛寿清禅师传》云:“公遗言藏骨石于海会,示生死不与众隔也。”..
(杂语)Mahāsena,摩诃者大之义,斯那者军之义。即大军将也。慧琳音义二十六曰:摩诃斯那,此云大军将也。
《敕修清规·大挂搭归堂》云:“参头送维那出。注云:斋前后门,斋后前门。”
[出法集名数经]一盐水海金刚三味经云。海有金刚轮。随时转故。令大海水同一盐味。故名盐水海。二乳海谓世有一海。其味如乳。故名乳海。三酪海谓世有一海。其味如酪。故名酪..