八大神将
《释门正统》云:“藏殿列八大神将运转其轮,谓天龙八部也。”详于〈殿堂类·轮藏〉。忠曰:“今轮藏八面排列八天像,所谓密迹金刚分二躯,梵天帝释四天王也,异《正统》说..
《释门正统》云:“藏殿列八大神将运转其轮,谓天龙八部也。”详于〈殿堂类·轮藏〉。忠曰:“今轮藏八面排列八天像,所谓密迹金刚分二躯,梵天帝释四天王也,异《正统》说..
《敕修清规·告香》云:“须用香几三只,烛台三对,当椅前一字间列,外设小拜席。”《传灯录·百丈海禅师章》云:“马祖上堂,大众云集。方升座,良久,师乃卷却面前礼拜席..
修行曰办道。《敕修清规·侍者进退》云:“旧侍者咨稟云:‘某等久侍和尚,今欲告退随众办道,伏望慈悲。’”《雪巖钦禅师录·普说》云:“修兄问我在这里作甚么,对他道:..
《品字笺》云:“《说文》:榜,木片也。古无纸,凡有示告,皆用板。言简,悬之牌;文繁,列之榜。后虽有纸,而牌榜之名犹昔焉。”《敕修清规·肃众》云:“大慧禅师住育王..
三国佛教,包括公元220265年间魏吴蜀三国时代的佛教。其中,魏继后汉,建都洛阳,一切文化都承后汉的余绪,所以魏代的佛教也可说是后汉佛教的延长。在这个时期,有天竺、安..
(术语)三智于一心之上同时发得也。盖在别教,修空观得一切智,修假观得道种智,修中道观得一切种智,由如是次第之三观,次第发得三智。而在天台圆教,则三观融于一心,故..
总括成住坏空等四劫,称为一大劫;乃一期世界之始末。瑜伽师地论卷二(大三○·二八五下):“又此世间,二十中劫坏,二十中劫坏已空,二十中劫成,二十中劫成已住。”即八..
指菩萨证得化他之果,以平等、慈悲心怜悯一切众生一如己子之阶位。全称极爱一子地。住于此阶位之菩萨,视众生犹如父母之爱子,见子安稳、修善,则心生欢喜;见子烦恼、病苦..
乃时间之单位。(一)大毗婆沙论等谓,人寿自十岁起,每过百年增一岁,至八万四千岁为增劫之极;又自八万四千岁起,每过百年减一岁,至十岁为减劫之极。此一增一减,共计一千..
指安慧所立心识之一分说。谓起认识作用时,唯起于自证分(自体分);见分(能认识之能缘作用)、相分(被认识之所缘对境)等二分,情有理无,为遍计所执,属无体之法,此乃..