花亭
《敕修清规·佛降诞》云:“至日,库司严设花亭,中置佛降生像,于香汤盆内安二小杓。”忠曰:“造小亭,以红白众花交覆,学甍瓦之样,宝盖垂幡,亦皆累葩萼巧成之,名为花..
《敕修清规·佛降诞》云:“至日,库司严设花亭,中置佛降生像,于香汤盆内安二小杓。”忠曰:“造小亭,以红白众花交覆,学甍瓦之样,宝盖垂幡,亦皆累葩萼巧成之,名为花..
旧说曰:“暗封者,暗昧选封也,不以公举而私请也。”《藏叟摘槁》跋赵大监请愚谷住法石书后云:“法石二十年间,主僧更代不一,类非本色,寺日入于坏。前守赵大监,一日集..
常庵崇和尚曰:“辨事,言小寮等。”忠曰:“辨事无旧解所的指,余谓山门列职杂务人,总名辨事也。《敕修清规·列职杂务》所谓寮元、寮主、副寮、延寿堂主、净头、化主、园..
金代佛教是指公元11151234年间女真族统治中国北方地区建立完颜王朝时代的佛教。女真族在开国以前,就已有了佛教信仰的流行,这是从它邻境奉行佛教的高丽、渤海等国传入的。..
(术语)称大空三昧也。大日经一曰:正觉之等持,三昧证知心,非从异缘得,彼如是境界,一切如来定,故说为大空,圆满萨婆若。同疏六曰:彼如是境界,一切如来定者。如大般..
一未知欲知根 二知根 三知已根次三解脱门而辩三无漏根者。解脱既是涅槃之门。若善修三解脱。必定发真无漏。证有余涅槃。得有余涅槃。自有三道不同。谓见道修道。无学道也。..
因刀之一击,而截断有无之识见;比喻不顾情实之断然态度,又喻禅机之活用。大慧普觉禅师语录卷二十三示方机宜(大四七.九○九上):“虽未得一刀两段,直下坐断报化佛头,..
梵语 dhanu。乃印度古代之长度单位,相当于四肘之长。俱舍论卷十二(大二九·六二中):“二十四指横布为肘,竖积四肘为弓。”另据俱舍论疏卷六之说,谓一肘有一尺八寸,故..
为印度古代外道所执六十二见之一;属于计执前际而起之常见。此类外道共有四种,故又称四种一分常论、四一分常论。彼等系于前生、后生,或色心之一半而起常见者,故称一分常..
乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见梨车童子、众生乐见比丘、乐见离车菩萨。据..