标题：七灭诤事

内容：
【七灭诤事】 p0059瑜伽九十九卷二十二页云：有诸同梵行者，举余同梵行者所犯众罪，即于现前，四目相对，而以其实，不以非实。

乃至广说。

彼于未了。

正解了时；便更无犯。

更无犯故；是诸苾刍，由见闻疑，不应重举前所犯事。

如是诤事，便得除灭。

有诸苾刍，见余苾刍，犯罪时节；别于后时，彼犯罪者，忘自所犯。

其见犯者，记彼所犯。

便举是事，问言：汝忆自所犯不？

彼乃答言：我都不忆。

彼既不忆；不可自悔妄言我忆。

非无悔言，能离恶作。

既被他举；故信顺他，应从众僧，求乞忆念毗柰耶想及以清净。

尔时众僧，信诸苾刍，与彼清净。

彼犯罪者，得离恶作。

是诸苾刍，不应重举前所犯事。

如是诤事，便得除灭。

复有苾刍，由癫狂故；现行众多非沙门法，不随顺法。

彼由此事，故不成犯。

复有一类，无知苾刍，谓彼成犯；非处举发。

有诸苾刍，为防未来，教示忆念，令得自心。

还从众僧求乞不痴毗柰耶想及以清净。

彼闻是已；即便求乞。

尔时众僧，应断如是补特伽罗，不成于犯。

僧和合住，唱与清净。

无知苾刍，既闻是已；不复重举前所犯事。

如是诤事，便得除灭。

复有苾刍，于众僧中，举苾刍罪。

其能举者，起有犯想。

彼所举者，起无犯想。

由无犯想，便自称言：我无所犯。

能举者云：长老！

岂不曾作如是如是事耶？

彼遂诚言：我不曾作。

能举复云：彼先已犯。

今得举发，犹不了故；仍言不犯。

尔时众僧便为寻求事之自性，为犯不犯。

待得实已；当如法断。

如是诤事，便得除灭。

有异住处众多苾刍，于所犯罪，互生疑诤；或言有犯，或言无犯，或言是重，或言是轻。

有别住处众数过前，或望彼众，此多慧解，受持三藏。

彼应就此，请决所疑，令到究竟。

如是诤事，便得除灭。

复有苾刍，既犯罪已；自恶作缠之所激发，遂成忧悴，虑他举发；便如法悔。

由此一切诤事除灭。

有多苾刍，互相举罪，各为憍慢之所执持，不欲展转相对发露；专事离散，二部别居。

各作是言：彼既不肯来对我众发露悔灭；我等何为辄就彼众，发露悔灭。

彼此部中，各应推一有智众首，共禀所言，补特伽罗。

同往他众，许其发露，悔灭所犯。

如是诤事，便得除灭。

发布时间：2025-05-21 10:13:59
来源：藏佛寺
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