标题：七种分别二边

内容：
【七种分别二边】 p0062辩中边论下卷十四页云：复有七种分别二边。

何等为七？

谓分别有，分别非有，各为一边。

彼执实有补特伽罗；以为坏灭，立空性故。

或于无我，分别为无为。

离如是二边，分别说中道行。

谓不为灭补特伽罗，方立空性；然彼空性，本性自空。

前际亦空，后际亦空，中际亦空。

乃至广说。

分别所寂，分别能寂，各为一边。

执有所断，及有能断；怖畏空故。

为离如是二边分别，说虚空喻。

分别所怖，分别从彼所生可畏，各为一边。

执有遍计所执色等，可生怖故。

执有从彼所生苦法，可生畏故。

为离如是二边分别，说画师喻。

前虚空喻，为声闻说。

今画师喻，为菩萨说。

分别所取、分别能取，各为一边。

为离如是二边分别，说幻师喻。

由唯识智，无境智生，由无境智生，复舍唯识。

智境既非有；识亦是无。

要托所缘，识方生故。

由斯所喻，与喻同法。

分别正性，分别邪性，各为一边。

执如实观为正为邪二种姓故。

为离如是二边分别，说两木生火喻。

谓如两木，虽无火相；由相钻截，而能生火。

火既生已；还烧两木。

此如实观，亦复如是。

虽无圣道正性之相；而能发生正性圣慧。

如是正性圣慧生已；复能除遣此如实观。

由斯所喻与喻同法。

然如实观，虽无正性相；顺正性故；亦无邪性相。

分别有用，分别无用，各为一边。

彼执圣智，要先分别，方能除染；或全无用。

为离如是二边分别，说初灯喻。

分别不起，分别时等，各为一边。

彼执能治毕竟不起，或执与染应等时长。

为离如是二边分别，说后灯喻。

发布时间：2025-05-21 10:13:28
来源：藏佛寺
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