标题：法智（隋天台）《净土往生传》

内容：
释法智。

不究其族。

隋文之时。

游学于东越。

越之有通大小乘经义者。

智必师之。

以故强学多闻人罕俦匹。

末年以径直之门。

莫如念佛。

于是晨兴暮息。

继念而不弛者七年。

已而议曰。

犯一吉罗承其罪也。

历一中劫。

此诚可信。

以其固而为之也。

一称阿弥陀佛。

而灭亿劫重罪。

则予也窃有疑焉。

或告智曰。

无自疑矣。

教以念佛久则功。

功则化。

化则三昧现前。

今子之疑。

是疑教也。

夫疑教则信无依。

无依则情自乱。

乱而失之。

则谤讟之过。

生地狱之因。

起如之何。

且自疑也。

智诚其意。

乃于国清寺兜率台上。

绝去诸缘。

一心念佛。

想念既极。

数感观音势至同时来现。

异日又感天冠宝瓶光映其身。

智谓道俗亲知曰。

吾生净土盖有日矣。

谁能具食以饯我。

众笑而对曰。

果能之。

则吾等岂以一食为惜哉。

惟恐道人之不能也。

遂刻后三日会食之。

其日食罢。

智无他疾。

众心或信或否或疑。

其卓然为相侮。

日既西次。

因宿其房伺候之。

夜之未央。

智于绳床念佛。

安坐而化。

是夜有金色光。

自西而来。

照数百里。

江上渔人谓。

其天晓。

舳舻相望。

率皆惊起。

久而乃晓。

发布时间：2025-05-21 01:59:51
来源：藏佛寺
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