标题：汝州首山念禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕 内容： 禅师讳省念。 生狄氏，莱州人也。 幼弃家，得度于南禅寺。 为人简重，有精识。 专修头陀行，诵法华经。 丛林畏敬之，目以为念法华。 至风穴，随众作止，无所参扣。 然终疑教外有别传之法，不言也。 风穴每念，大仰有谶。 临济一宗，至风而止。 惧当之，熟视座下。 堪任法道，无如念者。 一日升座曰：世尊以青莲目，顾迦叶。 正当是时，且道个什么。 若言不说，而说又成埋没先圣。 语未卒，念便下去。 侍者进曰：念法华无所言，而去何也。 风穴曰渠会也。 明日念与真上座，俱诣方丈。 风穴问真曰：如何是世尊不说说。 对曰：勃姑树头鸣。 风穴曰：汝作许多痴福何用。 乃顾念曰：何如。 对曰：动容扬古路。 不堕悄然机。 风穴谓真曰：何不看渠语。 又一日升座，顾视大众。 念便下去。 风穴即归方丈。 自是声名重诸方。 首山在汝城之外，荒远处。 而念居之将终身焉。 登其门者，皆丛林精练衲子。 念必勘验之。 留者纔二十余辈。 然天下称法席之冠，必指首山。 尝问僧，不从人荐得底事，试道看。 僧便喝，曰好好相借问，恶发作么。 僧又喝。 念曰：今日放过即不可。 僧拟议，念喝之。 又问僧，近离何处。 曰襄州。 曰夏在何处。 曰洞山。 念曰还我洞山鼻孔来。 僧曰不会。 念曰却是老僧罪过。 又问僧，近离何处。 对曰广慧。 曰穿云不渡水渡水。 不穿云。 离此二途，速道。 曰昨夜宿长桥。 念曰：与么则合吃首山棒也。 曰尚未参堂。 曰两重公案。 僧曰恰是。 念曰耶耶。 又问僧，近离何处。 对曰襄州。 曰有事相借问，得么。 对曰便请。 念曰鹞子过新罗。 僧入室，念便喝。 其僧礼拜，便打之。 僧曰：如何是不生不灭法。 曰新罗人吃冷淘。 夜有僧入室。 念曰谁，僧不对。 曰识得汝也，僧笑。 念曰：更莫是别人么。 因作偈曰：轻轻踏地恐人知。 语笑分明更莫疑。 知者只今猛提取。 莫待天明失却鸡。 尝谓众曰：佛法无多子。 只是汝辈，自信不及。 若能自信，千圣出头来，无奈汝何。 何故如此。 为向汝面，前无开口处。 祇为汝自信不及，向外驰求。 所以到这里。 假如便是释迦佛。 也与汝三十棒。 然虽如是，初机后学，凭个什么道理。 且问汝辈，还得与么也未。 良久曰：若得与么，方名无事。 又曰：诸上座，不得胡喝乱喝，寻常向汝道，宾即始终宾。 主即始终主。 宾无二宾，主无二主。 若有二宾二主。 即是两个瞎汉。 又曰：我若立，汝须坐。 我若坐，汝须立。 坐即共汝坐，立即共汝立。 虽然如是，到这里，着眼始得。 若也定动中间，即千里万里。 何故如此。 如隔窗见马骑相似。 既然如此，直须子细。 不得掠虚好。 他时后日，赚着汝。 有事近前，无事珍重。 因举，临济曰：今日更不用如何若何。 便须单刀直入。 还有出来，对众证据者么。 时有僧出，礼拜起便喝。 临济亦喝，僧又喝。 临济亦喝，僧礼拜。 临济曰：须是这僧即得。 若是别人，三十棒。 一棒校不得。 为这僧会宾主句。 他一喝不作一喝用。 且道前一喝是，后一喝是。 那个是宾，那个是主。 所以老僧寻常向汝道。 这里一喝不作一喝用。 有时以喝作问行。 有时作探竿影草。 有时作踞地师子。 有时作金刚王宝剑。 若作问行来时，须急着眼始得。 若作探竿影草时，你诸人合作么生。 若作踞地师子时，野干须屎尿出始得。 若作金刚王宝剑用时，天王也须脑裂。 只与么横喝。 竖喝总唤作好道理商量。 却既知如此，也须亲近上流。 博问先知，自已亲证始得。 莫与么掠虚，过却平生。 他时后日，因果历然。 僧问，学人乍入丛林，乞师指示。 曰阇梨在老僧会，多少时。 对曰已经冬夏。 曰莫错举似人。 乃曰：若论此事。 實不挂一元字脚，便下座。 尝作纲宗偈曰：咄哉拙郎君。 （汾阳注曰：素洁条然。）巧妙无人识。 （运机非面目。）打破凤林关。 （荡尽玲珑性。）着靴水上立。 （尘泥自异。）咄哉巧女儿。 （汾阳曰：妙智埋圆融。）窑撺梭不解织。 （无间功不立。）看他斗鸡人。 （旁观审腾距。 争功不自伤。）水牛也不识。 （全力能负，不露头角。）念道被天下，移宝安山广教院。 众不过四十辈。 老于宝应。 淳化三年十二月初四日。 留僧过岁，作偈曰：吾今年迈六十七。 老病相依且过日。 今年记取明年事。 明年记着今年日。 至明年十二月初四日。 升座辞众曰：诸子谩波波，过却几恒河。 观音指弥勒，文殊不奈何。 良久曰：白银世界金色身。 情与无情共一真。 明暗尽时都不照。 日轮午后示全身。 午后泊然而化。 阇维得五色舍利，塔于首山。 嫡嗣昭禅师。 发布时间：2025-05-21 01:58:27 来源：藏佛寺 链接：https://www.cangfosi.com/dict/48747.html