标题：筠州九峰虔禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师名道虔，刘氏。

福州侯官人也。

容姿开豁明济，气压丛林。

至霜华，诸禅师见之。

谓人曰：此道人从上宗门爪牙也。

诸殁时，虔作侍者。

众请堂中第一座，嗣诸住持。

方议次，虔犯众曰：未可，须明先师意旨，乃可耳。

众曰：先师何意。

虔曰：只如道。

古庙香炉，一条白练如何会。

第一座曰：是明一色边事。

虔曰：果不会先师意。

于是第一座者，起炷香誓曰：我若会先师意。

香烟灭则我脱去。

不然烟灭不能脱。

言卒而脱去。

虔拊其背曰：坐脱立亡不无。

首座会先师意，即未也。

庐于普会塔之旁。

三年而去。

经行于末山之下，住崇福寺。

僧问无间中人，行什么行。

曰：畜生行。

曰：畜生复行什么行。

曰：无间行。

曰：此犹是长生路上人。

曰：汝须知有不共命者。

曰不共什么命。

曰长生气不常。

复曰：大众还得命么。

欲知命，流泉是命，湛寂是身。

千波竞起，是文殊境界。

一亘晴空，是普贤床榻。

其次借一句子，是指月。

于中事是话月。

从上宗门中事，如节度使符信。

且如诸先德。

未建许多名目，指陈已前。

诸人约什么体格商量。

这里不假三寸，试话会看。

不假耳根试采听看。

不假两眼试辨白看。

所以道，声前拋不出。

句后不藏形。

尽乾坤都来，是汝当人个目体。

向什么处，安眼耳鼻舌。

莫向意根下，图度作解。

尽未来际，亦未有休歇分。

所以古人道，拟将心意学玄宗。

大似西行却向东。

先是马大师，殁于豫章开元寺。

门弟子怀海智藏辈。

葬舍利于海昏石门。

海亦庐塔十余年。

乃浴冯川上车轮峰。

逢司马头陀劝海留止。

因不复还石门。

虔自九峰往游焉，遂成法席。

为泐潭第一世，继海遗踪也。

吴顺义初，告众安坐而化。

塔于寺之西。

号圆寂，谥大觉禅师。

得法上首殷禅师。

发布时间：2025-05-21 01:58:13
来源：藏佛寺
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