标题：神鼎諲禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕 内容： 禅师洪諲者，襄水人也。 传失其氏，或云生于扈氏。 隐于衡岳之三生藏。 有湘阴男子，邦称右族。 来游福严，即諲室。 见諲气貌闲靖，一钵挂壁。 莫能亲疏之，倾爱之忘去。 谓曰：师宁甘长客于人，亦欲住山乎。 我家神鼎之下，邻寺吾世植福之地。 久无住持者，可俱往。 諲笑曰诺。 乃以已马驮諲还。 諲至，设鱼鼓粥饭，如诸方。 一年而成丛席。 十年而有众三十辈。 僧契嵩少时游焉。 諲坐堂上，受其展。 指庭下两小瓮，咤曰：汝来乃其时寺，今年始有酱食矣。 明日将粥，一力挟筐，取物投僧钵中。 嵩睨上下，有即咀嚼者。 有置之自若者。 嵩袖之下堂出，以观皆碎饼饵。 问诸耆老，曰此寺自来不煮粥。 脱有檀越请应供。 諲次第拨僧赴之。 祝令携干残者，归纳库下。 碎焙之，均而分俵，以当面也。 堂头言，汝来适丁其时，良然。 嵩大惊。 有木床一。 夜则諲坐其上。 三十辈者环之，听其诲语。 諲曰：洞山颂曰：贪瞋痴，太无知。 果赖今朝捉得伊。 行即打，坐即槌。 分付心王子细推。 无量劫来不解脱。 问汝三人知不知。 古人与么道，神鼎即不然。 贪瞋痴，实无知。 十二时中任从伊。 行即往，坐即随。 分付心王无可为。 无量劫来元解脱。 何须更问知不知。 又尝曰：无量劫来赁屋住。 至今不识主人公。 借问诸人还识主人公也未。 良久云，若有人问神鼎。 向伊道作么作么。 又云，不得作主人公话会参。 智度寺沙门本延，谒諲夜语。 还谓郡将曰：諲公所谓，本色老宿。 惜陆沉山中。 郡以礼请开法。 諲辞免不得已曰：山僧年十八游方，亦无正意参禅。 只欲往东京，听一两本经论，以答平生。 何期行到汝州。 忽值风发吹上首山。 见个老和尚，劈头槌一槌。 当时浃背汗流，礼却三拜。 如今思量，悔不当初，束缚送去首山后。 却归乡井，古寺闲房，任运过时，岂不快哉。 虽然如是，官不容针，私通车马。 今日有一炷香。 也要对众烧却，供养此老。 只是汝州土宜。 乃升座问答罢。 又曰：斋会已具，僧俗已集。 问答已毕，佛法成辨。 只将此善，上祝今上皇帝圣寿无强，便下座。 道俗欢呼，以为未始见也。 于是諲声名普闻。 僧问，鸟窠侍者，欲往诸方。 学习佛法去。 鸟窠但吹布毛，便悟去，如何。 諲曰：此事即知，此人久积净业。 旷劫修行，方能了解。 乃拈布毛举似。 复吹之曰：会么。 不得辜负老僧。 良久曰：我在首山。 与汾阳师兄，曾如此说。 汾阳作偈曰：侍者初心慕胜缘。 辞师拟去学参禅。 鸟窠知是根机熟。 吹毛当下得心安。 看他吐露，终是作家。 又曾同作拄杖子偈。 昭曰：一条拄杖刺蝎，劲直螺纹爆节。 寻常肩上横担，大地乾坤挑斡。 开懵钝顽痴，打破伶俐尖黠。 如今卓在面前，诸方作么拈掇。 我即不与么道。 僧曰：愿闻和尚偈。 偈曰：得处不在高峰，亦非浅溪深壑。 如今幸得扶持，老病是为依托。 僧问，有问首山。 如何是佛法大意。 答曰：我不将小意对阇梨。 諲曰：若有问神鼎。 但向道，此一问岂是小意。 会么，首山大似担水河头卖。 神鼎只解就窝里打。 良久曰：相见不扬眉，君东我亦西。 有时示众曰：雨下阶头湿，晴干又没泥。 姨姨娘姊妹，嫂嫂阿哥妻。 若与么会得，犹是长连床上粥饭僧。 作么生道得一句。 作个出格道人，有么。 良久云，适来有一人，为蛇画足。 踣跳上梵天，筑着帝释鼻孔。 帝释恶发，雨似盆倾。 诸人还觉袈裟湿么。 有僧自汾州来，传是举道者。 諲倚拄杖曰：一朵峰峦上，独树不成林时如何。 僧曰：水分江树浅，远涧碧泉深。 又问，作么生是回互之机。 僧曰：盲人无眼。 又问曰：我在众时，不会汾阳一偈。 上座久在法席，必然明了。 僧曰：请和尚举看。 諲曰：鹅王飞鸟去。 马头岭上住。 天高盖不得，大家总上路作么。 僧举起坐具曰：万年松在祝融峰。 諲曰：不要上座答话，试说看。 僧曰：忽忆少年曾览照。 十分光彩脸边红。 即拂衣去。 諲曰：弄巧成拙。 僧请益首山答佛话。 諲作偈曰：新妇骑驴阿家牵。 谁后复谁先。 张三与李四。 拱手贺尧年。 从上诸圣，总皆然。 起坐终诸没两般。 有问又须向伊道。 新妇骑驴阿家牵。 乃又曰：虽然如此，犹未尽首山大意。 进曰：如何尽首山大意。 諲曰：天长地久，日月齐明。 又作偈曰：长安甚乐到人稀，千圣同源。 到者方知不是归，方可较些子。 直道迥超凡圣外，有人不肯在。 犹是曹溪第二机，青霄有路。 郴州道俗，即山迎请，住王莽山，不赴。 僧问，佛不违众生之愿。 为甚有请不赴。 諲曰：莫错怪老僧好。 有偈曰：一月普现一切水。 一切水月一月摄。 若人解了如斯意。 大地众生无不彻。 諲德腊俱高，丛林尊仰之。 如古赵州，同曰神鼎。 闲书壁作偈曰：寿报七十六，千足与万足。 若问西来意，彼此莫相触。 莫相触何付嘱。 报你张三李四叔，山又青水又绿。 殁时年八十余。 諲少年时，与耆宿数人，游湘中。 一僧举论宗乘，颇博敏。 会野饭山店供辨，而僧论说不已。 諲曰：上人言三界惟心万法惟识。 惟识惟心，眼声耳色，何人之语。 僧曰：法眼大师偈也。 諲曰：其义如何。 对曰：惟心故根境不相到。 惟识故声色摐然。 諲曰：舌味是根境否。 对曰是。 諲以箸挟菜置口中，含胡而言。 曰何谓相入耶。 坐者相顾大惊，莫能加答。 諲曰：路涂之乐，终未到家。 见解入微，不名见道。 参须实参，悟须实悟。 阎罗大王，不怕多语。 〔惠洪〕赞曰：不欲争虚气于形迹之间。 唯务收实效于言意之表者，惷叟论也。 予观神鼎，殆庶几，无愧此言。 得道时未壮，隐于南岳二十年。 乃领住持事，又二十年。 方开堂说法。 然皆缘起于他，實非已意。 譬如夜月行空，任运而去至。 于甘枯淡，以遂夙志。 依林樾以终天年。 可以追媲其师也。 发布时间：2025-05-21 01:57:20 来源：藏佛寺 链接：https://www.cangfosi.com/dict/48714.html