标题：西余端禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
端师子者，吴兴人也。

始见弄师子者，发明心要。

则以彩帛像其皮。

时时着之，因以为号。

住西余山，嗣姑苏翠峰月禅师。

西余去湖州密迩。

每雪朝着彩衣入城。

小儿争哗逐之。

从人乞钱，得即以散饥寒者。

钱穆父赴官浙东，见之约明日饭。

端黎明独往。

避雨入道旁人家，幼妇出迎。

俄其夫至诟逐。

竟为逻卒所收。

穆父吏速客，见之问故。

曰：烦寄声钱公。

本来赴斋中。

涂奸情事发，请自饭。

穆父闻之惊。

且笑顾客曰：此僧胸中无一点疑事。

又尝见持死鸡疾行者。

挽衣问何之。

曰鸡为狸害。

法不可食，将弃水中。

端苦求之。

道路聚观讽。

曰：当得偈乃可与。

端跪作祭文曰：维灵生有鹰鸦之厄。

死有汤镬之灾。

生时要汝报晓。

死后无人收埋。

奉为转化檀施。

施肚为汝作棺材，（一本云，阇梨无可布施，施肚为汝作棺材）。

言卒携鸡去，以施饥者。

能诵法华经，湖人争延之。

必得钱五百乃开秩。

目诵数句，即持钱地坐去。

缺薄者易之而去。

好歌渔父词，月夕必歌之达旦。

有狂僧号回头和尚。

以左道鼓动流俗。

士大夫亦安其妄。

方对丹阳守吕公肉食。

端竟至指曰：正当与么时，如何是佛。

回头不能遽对。

端捶其头，推倒乃行。

又有妖人号不托。

掘秀州城外地，有佛像。

建塔其上，倾城信敬。

端见揕住曰：如何是佛。

不托拟议。

端趯之而去。

章丞相子厚请升座。

使俞秀老撰疏，叙其事。

曰：推倒回头，趯翻不托。

七轴之莲经未诵。

一声之渔父先闻。

端听僧官宣至。

此以手耶揄曰止。

乃坐引声吟曰：本是潇湘一钓客。

自东自西自南北。

大众杂然称善。

端顾笑曰：我观法王法，法王法如是，下座。

子厚留饭。

端瞋说偈曰：章惇章惇，请我看坟。

我却吃素，汝却吃荤。

子厚为大笑。

时吕太尉吉甫，亦留丹阳。

三人者日过从。

吉甫诵禅定功德。

诸般若中第一。

曰惠卿修之十年。

子厚独称，锻可忘忧。

稽康德仙，竟作剑解。

端说偈曰：章公好学仙，吕公好坐禅。

徐六喻担板，各自见一边。

闻者传以为笑乐元佑初，圆照禅师自京师慧林，退归姑苏见端于甘露曰汝非端师子乎曰是圆照戏之曰：村里师子耳端应声曰：村里师子村里弄眉毛与眼一齐动开却口，肚里直徿伡不爱人取奉直饶弄到帝王宫也是一场干打哄圆照粹美，不悟其讥也端客无锡，欲归湖且行江上问，有湖秀便舡乎篙师曰：我行常润舡也端欣然曰：亦可，乃附船尾，高邮秦观少游闻其高道，请升座于广慧端以手自指曰天上无双月，人间只一僧一堂风冷淡，千古意分明少游首肯之端高自称誉，吐语奇怪，逸人也病牙久不愈谓众曰：明日迁化去。

众以为戏语，请说偈。

端索笔大书曰：端师子，太慵懒。

未死牙齿先坏烂。

二时伴众赴堂。

粥饭都赶不辨。

如今得死是便宜。

长眠百事皆不管。

第一不着看官。

第二不着吃粥饭。

五更遂化。

阅世七十二。

东吴祠之，以为散圣。

〔惠洪〕赞曰：予窜海外三年而还。

丛林顿衰，耆年物故无余。

所至鶵道人成阡陌。

皆饱食游谈，无根而已。

喟然长想，如政黄牛端师子辈。

皆三十年前，少丛林者。

然高风逸韵，且尔。

况其传法度生者乎。

因载两士平生大概。

使后之俊流，得以览观焉。

发布时间：2025-05-21 01:56:49
来源：藏佛寺
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