标题：六大

内容：
（名数）又曰六界。

地水火风空识也。

此六法周遍一切法界，而造作有情非情，故名为大。

盖非情为五大所成，而有情为六大所成也。

此六大之义，虽涉于显密而说之。

然显教之义，以欲知六大假和合而成一身，能成之六大，所成之一身，皆是生灭无常之假法而说之也。

仁王经观空品曰：色受想行识空，十二入十八界空，六大法空。

同受持品曰：比丘比丘尼，修行十善，自观己身地水火风空识分分不净。

大般若经二百七十三曰：一切智智清净，故地界清净。

一切智智清净，故水火风空识界清净。

璎珞本业经上曰：六大识空四大，一切法无自相无他相，如虚空故。

天台仁王经疏中曰：阿含云：六王诤大，地谓我能载，水云能漂润，火云能烧照，风云能生动，空云能容受。

识云若无我者，色则败坏，五虽大而识为王。

故云：四大围空，识居其中也。

发布时间：2025-05-20 21:59:10
来源：藏佛寺
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