标题：犊子部

内容：
（流派）小乘二十部之一。

佛在世，有外道，归佛出家，成立实我。

其门徒相续不绝。

佛灭后二百年中，自说一切有部流出一派，称为犊子部。

建立非即非离蕴之我，谓众生有实我，非即五蕴，非离五蕴，即不可说藏也。

此违佛教所立真无我之理，故名之为附佛之外道。

俱舍论破我品痛斥之。

真谛玄应记之为可住子部。

智度论一曰：佛法中亦有犊子比丘说，如四大和合有眼法，如是五众和合有人法。

犊子阿毗昙中说：五众不离人，人不离五众。

不可说五众是人离五众是人，人是第五不可说法藏中所摄说。

（人指实我，五众即五蕴）。

宗轮论曰：于此第三百年中从说一切有部流出一部，名犊子部。

（中略）其犊子部本宗同义，谓补特伽罗非即蕴离蕴，依蕴处界假施设名。

（补特伽罗译言人）。

唯识述记一本曰：筏蹉氏外道名犊子外道，男声中呼，归佛出家。

皤雌子部女声中呼，即是一也。

上古有仙，居山寂处，贪心不止，遂染母牛因遂生男，流诸苗裔。

此后种类皆言犊子，即婆罗门之一姓也。

涅槃经说：犊子外道归佛出家，此后门徒相传不绝。

今时此部是彼苗裔，远袭为名，名犊子部。

玄应音义二十三曰：犊子部梵言跋私弗多罗（Vatsiputrīya），此云可住子部。

旧言犊子者，犹不了梵音长短故也。

长音呼跋私则是可住，若短音呼则言犊。

从上座部中一切有部出也。

发布时间：2025-05-20 21:01:36
来源：藏佛寺
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