标题：四镜

内容：
（名数）本觉之体相有四种之义。

镜亦有四义，故取之为喻。

一如实空镜。

真如之体，本来空寂，离一切妄相，犹如空镜离一切外物之体，谓之如实空镜。

即空真如是也。

二因薰习镜。

真如之觉体具无量之性德，为净法之因，犹如镜体能现万象，此净法之因能由内薰众生之妄心，故名因薰习镜，即不空真如是也。

三法出离镜。

真如之觉体。

埋藏于众生之烦恼中名为如来藏，今出离烦恼之尘，纯一净明，犹如净镜磨治而离垢，此名法出离镜，是真如之体也。

四缘薰习镜。

真如之觉体出缠时，应物机而有无边妙用，或现身，或主言，然由外薰众生之妄心，即为外缘之薰习，故名缘薰习镜。

如明镜在高台而受用之，是真如之用也。

见起信论。

发布时间：2025-05-20 17:46:14
来源：藏佛寺
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