标题：九品润生

内容：
（名数）三界九地俱生之烦恼（即修惑）各有九品。

其中欲惑九品之修惑，有润七生之作用，因而建立一来不还之二果。

断之终，则为一来果。

断之已，则为不还果。

九品七生相对，则上三者为四生，中三者为二生，下三者为一生。

更分别之，则上上为二生，上中，上下，共为二生。

如中三品亦然。

中上为一生，中中，中下，共为一生。

下三品亦然。

下上品为半生，下中品，下下品，共为半生。

因而可随惑之强弱，而知润生之势力增减。

此一生者，人天各一生，半生者，又曰小生。

人或天之一生也。

故为十四生。

更分别生有与中有，则为二十八生。

以七之数等，故谓为七生。

犹言七叶树七处善。

问第六识相应俱生之烦恼，自无始即在一切有情身中，润生无穷，何限七生耶？

答曰：是惟谓入于圣位而俱生之烦恼势力，非言以前，入于见道，则其身成就无漏之圣道，故俱生之烦恼，押于彼圣道。

势力仅限七生也。

见了义灯一，俱舍光记八。

发布时间：2025-05-20 08:33:43
来源：藏佛寺
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