标题：初法明道

内容：
（术语）是为真言行者之第十秘密庄严住心。

得除盖障三昧，初地分证之位也。

大日经疏一曰：法明者，以觉心本不生际其心净住，生大慧光明，善照无量法性，见诸佛所行之道，故云法明道也。

菩萨住此道时，从妄想因缘所有烦恼业苦皆悉清净除灭。

譬如有人暗中为利宝所伤，谓为蛇毒，以作毒想故。

其心执着，便成毒气，遍入肢体，垂欲命终。

时有良医诊之，晓其本末。

即时引至伤处以明灯照之，犹见所伤宝有血涂相，其人了知非毒，毒气亦除。

分别玩好之具而生喜乐，行人亦复为是。

因净菩提心照明诸法故，小用功用便得除盖障三昧，见八万四千烦恼实相，成八万四千宝聚门，（中略）不久成就佛法。

故云得此三昧者，即与诸佛菩萨同等住，当知行人则是位同大觉也。

以其自觉心故，便得佛名，然非究竟妙觉大牟尼位。

同七曰：到修行地，即是净菩提心初法明门，例如声闻见谛以后入修道位也。

同三曰：初入净菩提心门，见法明道，如识种子歌罗罗时。

前七地已去，为大悲万行之所含养，如在胎藏。

无功用已去（八地），渐学如来方便。

如婴童已生习诸伎艺，至如来一切智地。

如伎艺已成，施手从政，故名大悲胎藏生。

发布时间：2025-05-20 07:38:18
来源：藏佛寺
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