标题：究竟觉

内容：
究竟之觉证，即指佛果。

又作无上觉、正觉、大觉。

乃大乘起信论所说“始觉”四觉之一。

为始觉中之究竟位。

即菩萨觉证妄心之本源，始觉之智与本觉之理相契合之觉悟。

盖证得佛果者，能觉了染心之源，远离微细之念，故得彻见心性，其心常住，故称其觉为究竟觉。

又以此觉之位乃断尽无明之惑，通达诸法之实相，至最上至极之位，故称究竟位，即佛果位。

反之，金刚喻定以下之觉，尚未能究竟觉证心源，故称非究竟觉。

此外，一切之心相终究幻灭，非指心体之灭，称为究竟灭。

大乘起信论（大三二·五七八上）：“若心灭者，云何相续？

若相续者，云何说究竟灭？

”［成唯识论卷九、大明三藏法数卷九、卷二十一］ p2988

发布时间：2025-05-20 07:14:45
来源：藏佛寺
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