谓贤首祖师一宗，判教有五，即：小教假四谛而说，心得悟解；始教约第八识心，了一切缘生之法皆空，各无自性而受异熟之果；终教言恒沙一切性妙功德具于如来藏心；顿教即于一念不生之心，无染无净，顿显理性；圆教主伴圆融，法法无碍，一即一切，一切即一，卷舒自在，总该万有。然教虽有五，而不出一心，故称一心约教有异。［华严一乘教义分齐章卷二］ p25
谓贤首祖师一宗，判教有五，即：小教假四谛而说，心得悟解；始教约第八识心，了一切缘生之法皆空，各无自性而受异熟之果；终教言恒沙一切性妙功德具于如来藏心；顿教即于一念不生之心，无染无净，顿显理性；圆教主伴圆融，法法无碍，一即一切，一切即一，卷舒自在，总该万有。然教虽有五，而不出一心，故称一心约教有异。［华严一乘教义分齐章卷二］ p25