（术语）以名究竟之真理，是为最上，故云第一。深有理由，故云义，圣智之自觉也。大乘义章一曰：第一是其显胜之目，所以名义。中论疏三本曰：以其最上莫过，故称第一。深有所以，目之为义。胜鬘宝窟上末曰：理极莫过，名为第一。深有所以，目此为义。法华义疏四曰：第一义者，一实之道，理极无过为第一。深有所以，称为义也。注维摩经一曰：肇曰：第一义，谓诸法一相义也。楞伽经二曰：第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。碧岩第一则曰：如何是圣谛第一义？
（术语）以名究竟之真理，是为最上，故云第一。深有理由，故云义，圣智之自觉也。大乘义章一曰：第一是其显胜之目，所以名义。中论疏三本曰：以其最上莫过，故称第一。深有所以，目之为义。胜鬘宝窟上末曰：理极莫过，名为第一。深有所以，目此为义。法华义疏四曰：第一义者，一实之道，理极无过为第一。深有所以，称为义也。注维摩经一曰：肇曰：第一义，谓诸法一相义也。楞伽经二曰：第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。碧岩第一则曰：如何是圣谛第一义？